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剩下的两位举报者分别为李海朝和邹宗明。李海朝于1997年起在少林寺常住院出家修行，法号释延仁。他自称担任过释永信的侍者，负责照顾释永信的日常生活。2006年还俗离开少林寺。邹宗明曾是少林寺武僧团的教练，其工作时间段为1997年至2004年。
前述五位举报者在举报材料中，提到多起此前网络上未出现的问题，并盖有指纹印，填写了身份证号和手机号。他们声称，他们不是释正义，只是受此鼓舞，决定反映一些“亲身经历”的关于释永信的问题。
释延鲁表示，此次前往北京，是准备逐级向国家有关部门实名举报释永信的一些问题。
目前，五位举报者已经将举报材料提交至河南和登封两级相关部门。
“我在登封和郑州均递交了这些材料。”释延鲁表示，“释正义”在网络上举报之后，他向参与调查的当地公安和检查部门递交材料，但并没有人找他核实过信息。
“这几天还有新的举报者加入。”释延鲁告诉探针，他希望国家宗教局能直接对此事进行调查。(撰文/探针 罗京运)
右一为释永信
“深山藏古刹”的时代一去不复返。从少林穷苦潦倒时期走来的释永信，凭借坚定的入世信念和卓越的交际能力，踩着一路风波，走出了一条属于自己的佛门晋升之路。
【财新网】(财新记者 郭清媛) 2015年夏季，少室山中多雨，少林寺中多的则是风波。
7月25日，一名署名“释正义”的网络举报者发布有关少林寺方丈释永信的帖子，称其早年行为不端，有私生活不检点、侵吞庙产等问题，之后更有节奏的定期向媒体发去“爆料信”，包括所谓释永信情妇、私生子的身份证件和户籍图片，以及不知从何处得来的郑州市公安局对“释永信及其情人”的讯问笔录复印件。
作为少林寺曹洞宗第三十代方丈，50岁的释永信又站在了风口浪尖上。
34年前，释永信带着对出家人“云来雾去、八面威风”的印象来到少林寺，结果看到了一个屋漏连夜雨，寺不挡八面风的破败庭院。其师父释行正是少林寺当家大和尚，也是一个为争寺权、续香火，努力了十年有余的“老上访户”。
释永信入寺后不久，少林寺就因电影《少林寺》声名大噪。但少林寺内部却风波不断，老方丈圆寂，当地政府乘机插手，青壮僧人相继出走，寺权再次引来纷争。辈分、禅修、武功均不出众的释永信，凭借坚定的入世信念和卓越的交际能力，踩着一路风波，走出了一条属于自己的佛门晋升之路。
出家少林
“你来少林寺干什么?”
“出家，我想学武术。”
对话时间是1981年，问话的是当时少林寺住持行正法师，答话的是16岁的释永信，那是他叫刘应成。
“说书先生说，少林寺和尚多、功夫高。”释永信在他的回忆录中如是说。当年，他本打算去少林寺或五台山出家，因少林寺离老家安徽颍上县更近，所以先投奔少林寺。在他心中，出家人过着惬意的生活，“云来雾去、像神仙一样”。
“但去了才发现，少林寺的生活与我心目中的形象相差甚远。”当时的少林，是个被寺院破败、香火难继等问题困扰着的寺院。
“文革”期间，少林寺被毁严重，塔林、佛堂铜像、文物经书还有少林壁画都险些被红卫兵损毁，行正法师在保护塔林时甚至以命相逼：“如果你们要炸塔林，就先把我炸了。”
“文革”十年，当年皇家寺院的风光早已不再，少林寺佛堂破败，“20几个僧人，28亩薄地，连口粮都不够吃，早晚两顿玉米糊糊，仅中午一顿馒头，且限每人两个”。
屋漏连夜雨。“比寺院破败更让行正忧心的，是香火难继”。
责编：朱惠悦
