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【延伸阅读】南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长：“稻田史观”经不起历史检验
国际先驱导报5月7日报道 不久前，日本《产经新闻》连续刊登了数篇否定侵华日军南京大屠杀的报道，其中日本右翼政客稻田朋美在接受《产经新闻》记者采访时，不仅诬称“慰安妇”问题是虚构的，而且谎称“南京大屠杀事件的象征性案件仅有百人斩竞赛而已。如果没有了百人斩，那么南京大屠杀事件就没有亲手犯案的凶手了”，企图通过否定百人斩杀人竞赛，进而否定侵华日军南京大屠杀的罪行，其右翼政客的嘴脸和否定侵略历史的惯用手法昭然若揭。
作为日本执政党自民党的政调会长，稻田值世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利70周年之际，同时是中日韩三国外长3月21日发表“正视历史、开创未来”的翌日，通过日本媒体发表此番无视历史的荒诞言论，这将给刚刚呈现改善势头的中日两国关系带来消极影响。
稻田曾担任“百人斩”名誉诉讼案原告方律师，公开为南京大屠杀案中被判处死刑的日本战犯向井明敏、野田毅遗属张目，并且在日本东京地方法院、东京高等法院和日本最高法院三审败诉，已经证明其错误的史观、诡辩的逻辑经不起历史事实的检验。
“百人斩”事实无法推翻
1937年12月13日，日军侵占南京后，公然违反国际公约，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者30万以上。而在此之前的1937年11月30日至12月11日，侵华日军第十六师团步兵十九旅团第九联队第三大队野田毅、向井敏明两少尉，在从上海杀向南京的途中就已经展开了杀人竞赛。当时《东京日日新闻》（现《每日新闻》——编注）曾经连续4次以大标题刊登该报随军记者浅海、光本、安田、铃木等4人先后于11月30日、12月4日、6日、13日发出的四篇报道，详细报道了向井、野田两少尉如何在无锡、常州、丹阳、南京紫金山等地“刀劈百人”的经过。有关“百人斩”的相关新闻报道曾在当时的日本风靡一时，制造“百人斩”暴行的两少尉成为当时日本家喻户晓的新闻人物。
战后，野田毅回到日本，曾在故乡的小学校就战争中的事迹向学生演讲时称：“报纸上所说的乡土出身之勇士，斩杀百人竞赛之勇士，说的就是我两个人进行比赛，事后总被问起是否真的觉得没甚么，我觉得没甚么……。”从野田的这番惨无人道的自白中，人们不仅看出刽子手的言行令人发指，而且他不打自招地供出了“两个人进行比赛”、“斩杀百人竞赛之勇士就是我”等。
战后，南京审判战犯军事法庭于1947年12月4日对向井、野田两战犯进行起诉，依据大量无可辩驳的证据判处两被告死刑。1948年1月28日，向井、野田和另一战犯田中军吉被押往中华门外雨花台刑场执行枪决。杀人竞赛的刽子手受到正义的审判，得到应有的下场。
“百人斩是屠杀俘虏的竞赛”的历史史实是不容辩驳的，但是时隔76年后的2003年4月28日，在日本右翼势力的怂恿下，“百人斩”杀人竞赛刽子手向井敏明、野田毅遗属等三人向东京地方法院提起诉讼，控告日本《朝日新闻》原记者本多胜一、柏书房出版社等报道、著作违背事实，倒打一耙地说是侵犯了当事人及其家属、遗属的名誉权，企图对“百人斩”历史事实进行翻案。2003年8月23日，日本东京地方法院判处原告败诉。
日军暴行均有有力证据支持
1946年初，中国、美国、英国、苏联等11个国家在日本东京设立远东国际军事法庭，对日本甲级战犯进行审判。该法庭用了约三周时间专事听取亲历南京大屠杀的十多位证人的出庭作证，接受了100件以上的书面证词和有关文件，并且鞠讯了南京大屠杀主犯松井石根本人。
作为同盟国法庭之一，1946年2月南京审判战犯军事法庭正式成立，将南京大屠杀乙、丙级战犯谷寿夫、杀人刽子手田中军吉及“百人斩”的野田毅、向井敏明等战犯先后引渡到中国南京受审。该法庭最终认定日军集体屠杀有28案，屠杀人数19万多人；零散屠杀有858案，尸体达15万多具，死亡人数达30多万。出席该法庭的大批中外证人相互印证，法庭收集并引用受害者尸骸头颅、影像证据、慈善团体埋尸记录等大量物证。
南京大屠杀事件的象征性案件并非仅有百人斩竞赛而已。例如，新路口5号院内13口人，包括惨死于日军枪下的夏淑琴一家7口，其中夏母和两个姐姐遭到强奸并残酷杀害，哈国梁夫妇加上两个年幼的女童一家4口人被杀，正是平民百姓受害的象征性事件。当年美国牧师约翰·马吉和中国红十字会副会长许传音在听说了夏、哈两家受害的情况后赶到现场，马吉牧师用16毫米家用摄影机拍下了夏家被害的场面，用胶片留下了永远的历史记录，并且在东京法庭审判时作为第一手证据放映。
再如，在国际安全区五台山美国小学校地下室内，身怀六甲反抗日军强暴、身中37刀侥幸存活的李秀英受害过程，也是典型的案件之一。无论是美国人罗伯特·威尔逊、约翰·马吉、詹姆斯·麦卡伦、瑟尔·贝茨，还是德国人约翰·拉贝，均在自己的日记中记载了李秀英的受害情况。1946年10月19日，李秀英在南京审判战犯军事法庭时接受调查，其调查笔录作为证据在法庭上出示。
除了屠杀，日军在南京强奸、焚烧、抢劫并举，南京大屠杀的象征性案件不胜枚举。南京审判战犯军事法庭战犯谷寿夫判决书中列举道，“12月15日下午1时，我军警2000余名，为日军俘获后，解赴汉中门外，用机枪密集扫射，饮弹齐殒，其负伤未死者，悉遭活焚……”通过这些血淋淋的事实可以得知，“百人斩”绝不是南京大屠杀中唯一的象征性事件。
“稻田史观”是掩耳盗铃
风过尚且留痕，日本二战期间的侵略行径岂能随意抹去？如臭名昭著的慰安妇制度，多少女性因此人权尽失，终生饮恨。稻田朋美身为女性，亦是称“慰安妇”制度危害极大，但簧舌一转辩称不存在日本政府和日本军队强行带走妇女充当慰安妇的事实，诚不知逻辑何在，毕竟稍有历史常识的人都不会罔顾海量强掳妇女的事实而得出如此让人瞠目的结论。稻田朋美这种认识历史的方式在日本拥趸甚众，代表了一种类型，不妨称之为“稻田史观”。
继“慰安妇”制度之后，“稻田史观”下的为“百人斩”翻案是寻求否定历史的突破口。如前文所述，“百人斩”事件事实清楚，法理俱在，现在要推翻此种典型案例，但凡有一点法律知识的人都知道绝无可能，更何况是律师出身的稻田朋美。但是我们看到，稻田从2003年担任“百人斩”诉讼案辩护律师以来，多年来不遗余力地否定“百人斩”，竟然数次无耻地提出要侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆撤销“百人斩”历史照片。似乎推翻掉“百人斩”这件“亲手犯案”的典型，就可以将南京大屠杀历史一击而溃，南京大屠杀就成虚构的故事了一样。
很遗憾，这样的逻辑是彻头彻尾的掩耳盗铃。南京大屠杀作为东京审判案例，“百人斩”作为南京审判案例，均有不可动摇的事实和法律依据，绝不因时间的流逝而改变，更不因某个人别有用心的诡辩而改变。稻田朋美碰了“百人斩”这个历史的铃铛，铃铛已经铮铮作响，像警钟一样，警示全世界要正直地面对过去、诚实地反思历史。谁听不见这个声音，谁就听不到历史的教训，就要犯错，就要受到惩罚。
正如美国不会撤回关于慰安妇问题的美国国会“121号决议”一样，中国的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆也不会在展览中撤掉“百人斩”的图片和报道，而是要让全世界更多的人看到这些图片，了解这段历史真相，吸取历史教训，才是对历史、对未来最负责的态度。（作者系侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长、侵华日军南京大屠杀史研究会会长）
（2015-05-07 16:34:47）
责编：姚丽娜
