喻棣：今天，慧和天语艺术空间紧紧抓住中德文化交流合作的新机遇，携手德国艺术家，举办的这场中德艺术家作品展，旨在通过文化交流互鉴，推动中华文化繁荣发展、走向世界。
喻棣：今年是建交45周年，大家对此都有美好的祝愿。德国人在中国的形象相较于世界来说，是最好的。德国的产品在中国市场中，很多是免检的，值得信任的。德国是守信用、认真做事的民族。德国的艺术家在中国也十分受欢迎。到海外去，一定要突出中国元素。再传统、再前卫，都要有中国精神、中国气质、中国元素。
喻棣：接下来，我想请教杨起先生。您两位是这个展览的重要发起人，请问您为什么要组织这样一场展览，基于什么样的文化背景、艺术理念？
杨起：中德建交40周年时，我曾代表德国在上海喜马拉雅领事馆举办了展览。在柏林中国大使馆，我曾受邀讲述德国的表现主义与新表现主义艺术，我非常激动。这里的人们受德国的影响很大，也有很多共同的体验。年，我跟很多当代德国新表现主义一起以后举办了最大一个德国新表现主义的展览，这一展览后来在上海的中华艺术宫作了展览。这个展结束后，德国认为，我即是一个中国人，又是德国表现主义介绍的原因在于，之前，我是唯一一个在德国被视为新表现主义者。关于中国艺术在国际上的符号与元素的问题。我为什么要做这样的一个展览。我想了很久。跟唐商量好，我就开始在德国积极沟通。中德文化继续交流的以北京与杜塞尔多夫为桥梁把两地嫁接起来。
我的作品中有很多中国书法的元素，这是德国人所感兴趣的地方。迄今为止，我在德国已经30年了，我觉得我没有白费。我即把中国的元素带到了西方，也能够被德国所承认。
我与德国的学生之间的沟通没有障碍，这不是语言的问题，而是艺术的沟通的优势。所以，这次我也把德国的艺术家带来了，用艺术这一世界共通的语言。他们反映了德国艺术的一个社会基础。但如果没有唐的加入，这次交流是无法实现的。我们的合作不仅反映在本土上，也反映在与唐的合作上。
喻棣：唐承华先生，刚刚扬起先生说，没有您的理解和支持，就没有这次展览的落地，您和扬起先生基于什么样的理解才联合举办的这场艺术展？
唐承华：我们两个十几年的交情了。我们两个的相遇相知在西安美术学院。当时我们就讨论了如何促进艺术交流的问题。我长期在日本学习和工作，也去过德国，认识了很多人。但却没有把两方之间艺术家与艺术教之间的交流来借助一个公共的平台来呈现，没有实现两国艺术的大的交流，想要讨论出一个更好的交流平台来和大家一起分享艺术。也让艺术家们走出自己的画室。我们在前年就开始做艺术交流的活动。
我十分感谢这次受邀而来的艺术家，他们对我来说都是长辈、兄长因为我自己只不过是一个组织者。我们还是希望通过这次交流，把中国的文化自信，我们的本土的文化元素，在世界艺术之巅上，如何发出我们的声音，有碰撞、有自己的特点当我们的文化有自己的使命感时，它才有更多的可以发声的力量，这次展览尽管很小，但我觉得他们的艺术都有自己的特点和独特性。创作的特点，创作的艺术状态，这些与西方艺术家、西方社会产生交流，能够融和起来。非常感谢郭女士、为这次活动给予的支持，感谢徐里老师，刚刚为我们提出的新的思路。这都是在共同探讨走向世界的新的模式。
喻棣：谢谢杨起先生、唐承华先生。这个问题我想问在座的Jens Kilian（严思·克利安）先生，我们知道，德国新表现主义产生于德国二战之后。准确地说，德国的早期新表现主义都有着浓厚的民族特色、战争背景、革命精神，但是，现在的新表现主义已经渐渐变成了一种学院艺术，特别是前辈艺术家的巨大成功，也成为今天艺术家的巨大挑战，请问您怎么看待这个问题？
严思·克利安：德国的新表现主义诞生于20世纪七八十年代，他刚才举了一个例子，就是巴塞利兹。巴塞利兹的绘画特点就是上下倒置绘画，他说，表现主义一个非常重要的特点就是用心去画，用自己的感情去画，而不是用技巧。
喻棣：谢谢Jens Kilian（严思·克利安）。
责编：贾雯帆、朱惠悦
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