土耳其与库尔德人的百年恩怨——文明的冲突

2018-02-09 09:51:23来源:海外网
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摘要:冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。——塞缪尔·亨廷顿

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被炸毁的Ain Dara神庙

“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年……”这首《爱在西元前》不仅让无数歌迷们认识了周杰伦,在大街小巷也传唱起了三千年前发祥于两河流域的古巴比伦国。这个与中国、古埃及、古印度并称“四大文明古国”的东方国家,如今遭战火蹂躏,千疮百孔。

近日,一则“土耳其空袭叙利亚阿夫林库尔德区,炸毁了公元前1300多年前修建的赫梯帝国遗址:Ain Dara神庙”的消息刺痛了世人的神经。这个曾与古巴比伦国毗邻的小亚细亚帝国,曾一度只出现在《圣经》和传说中,直到19世纪通过考古发掘,才证实了它的存在。

Ain Dara神庙因外形与希伯来圣经描述的所罗门圣殿相似,又早于著名的耶路撒冷所罗门圣殿,因此有“第一神殿”的美誉。岁月失语,惟石能言。这些古迹穿越数千年风雨,凝聚着远古的智慧与结晶,是历史馈赠给我们的无价珍宝。

两年前,一位北大考古学专业学生冒着战乱只身闯中东,只为赶在战火之前看一眼无价的古迹。他说如果再不抓紧时间去看一看,这片在战火中岌岌可危的古迹随时可能被“清零”。

虽然无法切身体会这种“亲眼一见”所带来的力量,但我们应该因此反思战争存在的意义。为什么文明发展到今天,人类还是无法摒弃这种原始社会的做法,并且用这种原始方式不摧毁毁着文明。

就在Ain Dara神庙被炸毁的当天,土耳其总统埃尔多安誓言要“清洗”整个土叙边界。据土耳其军方本月2日公布的数据,在叙利亚北部军事行动中,土耳其军队已打死823名武装分子,包括库尔德武装“人民保护部队”、库尔德工人党和极端组织等人员。

库尔德人为何成为土耳其的眼中钉,必须绝之而后快?事情要从19世纪末讲起。

西方殖民者的“功劳”

论持续时间、复杂程度和敏感性,库尔德问题在中东可以说与巴以问题相当。作为西亚最古老的民族之一,库尔德人是中东地区仅次于阿拉伯、土耳其和波斯民族的第四大民族,有文字记载的历史可追溯至公元前3世纪。

自古至今,库族主要聚居于库尔德斯坦地区(简称“库区”),一个由土耳其东南部、伊朗西北部、伊拉克北部和叙利亚北部构成的狭长弧形地带。该地区多山地和高原,交通闭塞,数世纪以来,库尔德人几乎与世隔绝地生活在崇山峻岭中,塑造了其独特的民族性格和文化。无论是在奥斯曼帝国统治时期,还是蒙古人、波斯人统治时期,库尔德人的民族性都得以保存。“除了大山之外,库尔德人没有朋友。”库尔德人的这句谚语高度概括了其漫长的历史。

库尔德人是世界上从未建立过自己民族国家的最大民族。19世纪末,在奥斯曼帝国日益衰落和西方民族主义思想传播的影响下,库尔德民族主义与阿拉伯民族主义、土耳其民族主义、波斯民族主义以及犹太复国主义几乎同时出现。

1880年,库尔德人乌贝杜拉(Sheikh Ubeydullah)领导库族部落武装在位于今天土耳其东部、东南部和伊朗西北部的库区发动大规模起义,宣誓为建立独立库国而“战斗到底”。该起义虽最终遭到奥斯曼帝国和波斯恺加王朝的联合镇压,但在广大的库族民众心中播下了世代争取独立的火种。

第一次世界大战中奥斯曼帝国战败,库族迎来了历史上距离独立建国最接近的时刻。战败后的奥斯曼帝国于1919年与协约国订立《色佛尔条约》(Traité de Sèvres)。该约规定,库尔德人可在幼发拉底河以东和亚美尼亚以南、叙利亚和伊拉克以北库族占多数的地区建立自治区或独立国家。这也是国际上唯一涉及库尔德人自治或独立的文件,至今被四国库尔德政治势力所借用,成为其谋求建立独立国家的主要法理依据。

但是土耳其改变了这一历史进程。“土耳其国父”凯末尔(Mustafa Kemal Atatürk)不接受对奥斯曼帝国和土耳其人苛刻的《色佛尔条约》,率领土耳其民族主义者进行抗争,并于1923年7月与协约国重新签订《洛桑条约》(Treaty of Lausanne),用以取代《色佛尔条约》。而《洛桑条约》未再提及库尔德自治或独立问题。

奥斯曼帝国下辖的库尔德斯坦也被一分为三:土耳其的北库尔德斯坦、英属伊拉克的南库尔德斯坦和法属叙利亚的西库尔德斯坦;加上17世纪被划归伊朗的东库尔德斯坦,库尔德人自此分居四国。作为大国争夺地区霸权干涉地区事务的“遗产”,库尔德问题也由此产生。

民族同化

1923年10月29日,土耳其共和国成立。与奥斯曼帝国时期身份的多元化和大融合不同,凯末尔政府反对身份多元化,力图把土耳其建成一个族群同质化、单一的现代民族国家。曾允诺在土耳其独立后给予库尔德人自治权的凯末尔此时并没有兑现承诺,并在土耳其大刀阔斧开始了现代世俗化进程。

1924年,凯末尔废除哈里发,决心用民族认同取代宗教情感,这无疑割裂了让库尔德人与土耳其人团结起来的宗教纽带。1925年,库尔德部族首领赛义德发动起义,呼吁通过圣战推翻世俗主义政府,恢复哈里发制度,拉开了库族对抗土政府的战争序幕。

同时,土耳其政府加快了对库尔德地区实行政教分离和强行同化的政策。撤销所有含有“库尔德”“库尔德斯坦”名称的地图和官方文件,不认可库尔德人的少数民族地位,将其称为“山地土耳其人”,剥夺其语言与文化权利,在库尔德人聚居区长期实行戒严和军事管制。特别是1936年至1939年间,土耳其政府军对德西姆省Dersim(后改名为通杰利省Tunceli)的库尔德人展开军事行动,导致万余人死亡,被视作土政府对库尔德人的种族文化灭绝行动。

直到2011年,时任土耳其总理埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)才首次对这次“屠杀”道歉,“我以国家的名义对那次事件表示道歉。”他称,那次暴力事件是“我们近代史上最悲惨和最沉痛的事件之一”。

如果说此前的库尔德人反抗斗争还带有浓厚的宗教色彩,由于凯末尔政府长期的强行同化和武力镇压政策,库尔德民族意识彻底觉醒。1924至1938年间,库尔德人为争取民族自治爆发了多次叛乱,土耳其历史上称之为库尔德人的“叛乱年代”。

1938年,凯尔末去世,但其构建现代化土耳其国家的思想奠定了历届土政府对库尔德人政策的基础。凯末尔的接班人伊诺努(Mustafa İsmet İnönü)公开表示:“民族主义是构成我们凝聚力的唯一因素。不管发生什么事情,我们的责任是不惜代价对生活在土耳其的非土耳其人进行土耳其化。我们将摧毁一切反对土耳其人或土耳其主义的人。”

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阿卜杜拉·奥贾兰(Abdullah Öcalan)

库工党的出现

二战后,土耳其结束了一党专政,实行多党制。受到伊拉克和伊朗库尔德民主党争取自治斗争的鼓舞,上世纪六十年代,土耳其库尔德人成立了土耳其库尔德民主党,首次以政党的方式走上了构建民族身份的斗争道路。但其政治诉求却面临“内外交困”,一方面遭到土政府的压制和取缔;另一方面,由于其政治主张局限于土耳其境内,因此在心系建立“库尔德斯坦”的土耳其库族中也得不到共鸣。

在此背景下,阿卜杜拉·奥贾兰(Abdullah Öcalan)领导的库工党(PKK)登上历史舞台,与土耳其政府开始了长达四十年的斗争,一直持续至今天,并成为土耳其出兵叙利亚的导火索。最初,以奥贾兰为核心的集团还只是一个松散的学生网络,他们自称“库尔德斯坦革命者”,有人称他们为“阿波会”(Apocular),意为追随阿波的人,“阿波”是奥贾兰的昵称。

1978年11月,库工党一大召开,并发表名为《库尔德斯坦革命之路》(Kürdistan Devrimin Yolu)的宣言,库工党正式进入了党的建设和武装斗争时期。但1980年库工党即以企图分裂国家为由遭土政府取缔,由此转入地下活动。据说奥贾兰是个传奇性的人物,1978年创建库工党时,他还不会说库尔德语。1979年至1998年间,他一直在叙利亚境内指挥土耳其库尔德工人党的武装斗争。

1984年起,库工党开展武装游击斗争,其势力在土东南部和东部各省迅速发展。当年8月15日,库工党的游击队攻击了埃鲁赫镇(Eruh,位于锡尔特省)和谢姆丁利镇(Şemdinli,位于哈卡里省),正式宣告库工党领导下的所谓反对土耳其法西斯殖民国家的人民战争开始。

至此,库尔德问题(即库工党问题)成为严重威胁土耳其国家安全和统一的重大政治问题。据官方统计,十多年来,库工党游击队和土耳其政府军之间的战斗已造成逾3万人死亡,上百万人背井离乡。进入20世纪90 年代后,土政府加大军事打击力度,频繁发兵围剿,游击队被迫向外转移。1998年,叙利亚政府迫于压力将奥贾兰驱逐出境。1999年2月,土耳其情报人员在肯尼亚将其抓获并遣返土耳其。当年6月,他以叛国罪、分裂国家罪和谋杀罪等罪名被土耳其国家安全法庭判处死刑。

然而,奥贾兰的故事并没有结束。

“土耳其梦”

二战后的土耳其积极向西方看齐,1953年加入北约组织,以其独特的地缘优势成为北约对抗苏联前哨。早在1949年土耳其就是欧洲委员会的第一批成员国,又于1963年成为欧洲经济共同体的“准成员”。冷战结束时,欧盟哥本哈根首脑会议承诺,条件成熟时将吸收10个中东欧国家为欧盟成员。眼见中东欧国家踏上“回归欧洲”征途,土耳其却因人权、法治等问题被拒之门外。

为寻求“入欧”,土耳其废除了死刑。当时被判处死刑的奥贾兰因此被改判了无期,自1999年起被监禁在土耳其伊姆拉勒岛。有趣的是,奥贾兰被捕前一年,现任土耳其总统埃尔多安因在公开演讲中朗诵具有极端伊斯兰原教旨主义倾向的“禁诗”,被警察当场拖走,并因“反世俗罪”被土耳其国家安全法院判处4个月监禁,剥夺政治权利5年,他所在的政党也被取缔。

出狱后的埃尔多安创建了土耳其正义与发展党(AKP),该党成立不久就在2002年的议会选举中获胜,恢复了埃尔多安的从政资格。次年,埃尔多安即登上政治生涯的高峰,被时任土耳其总统塞泽尔任命为总理并授权其组阁。

土耳其地处“欧亚十字路口”,虽大部分领土位于亚洲,但足球却踢欧洲杯。年轻时曾是职业足球运动员的埃尔多安称罗马是欧洲之父,伊斯坦布尔是欧洲之母,坚定地走上入盟之旅。同时,一心要带领土耳其重振奥斯曼帝国辉煌的埃尔多安改变了“向西一边倒”的外交政策,实行全方位外交,逐步从冷战时期东西方对峙的一个“边疆国家”转变为厄扎尔(Turgut Özal)政府时期的“桥梁国家”和正发党执政时期的“中枢国家”。

苏联解体导致世界格局重组,美国借海湾战争迅速在中东扩张势力,库尔德人也成为美国操纵和利用的政治棋子。几乎所有的中东大国、强国都深谙库尔德问题是土耳其“软肋”,均以其为掣肘加以利用,以阻遏土耳其坐大中东。美俄等域外力量亦将库尔德问题作为与土耳其打交道的政策工具加以牵制。

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土耳其总统埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)

暗中停火谈判

奥贾兰被捕入狱后,库工党对外改名“库尔德自由与民主大会”(KADEK),单方面宣布停火并表示希望进行“合法斗争”。狱中的奥贾兰仍然是土耳其国内库尔德政治运动的重要领袖,但他的思想却发生了重大变化。其中对奥贾兰影响最大的是美国“无政府主义的社会主义者”默里•布克钦(Murray Bookchin)著作《自由的生态学》(The Ecology of Freedom)。奥贾兰甚至给耄耋之年的布克钦发去电邮,信中自称为布克钦的“学生”,并声称将在土耳其库工党的新纲领中实现布克钦的理念。

此时的奥贾兰认为,没有必要推翻土耳其政府来独立建立“库尔德斯坦”,而是应该在库尔德人居住的四个国家内建立新型的“直接民主的社会主义共同体”,在这个跨越四国的共同体中同时实行欧盟法、土耳其法、叙利亚法、伊拉克法、伊朗法和库尔德法。

不同于以强硬手段推行世俗化的凯末尔主义,正发党虽宣称世俗主义及政教分离,但采取的是一种“政府与宗教互不干涉”的做法。《时代》周刊曾评价埃尔多安,表面上是个世俗派,骨子里是个伊斯兰保守派。不仅首次就屠杀事件向库尔德人道歉,土耳其政府一直与奥贾兰秘密进行着长达十多年的停火谈判。

2013年3月,奥贾兰发表书面声明,宣布库工党与土耳其政府军停火,并准备放下武器、撤离土耳其。但最终因谈判受阻,双方陷入僵局。

“库尔德之春”

自2010年底,“阿拉伯之春”席卷中东地区,中东的威权政体受到极大的撼动,库尔德人所在4国也多深陷动荡的漩涡,这为库尔德人扩充实力、加快独立的步伐提供了机会,“阿拉伯之春”进一步演变为“库尔德之春”。

2015年6月,亲库尔德人的人民民主党成功进入议会,实现了少数民族对中央权力的分享,土库族人拥有了一定的政治话语权,同时也打破了埃尔多安组建一党政府的企图。而为了强化中央政府权力,让手中的总统拥有实权,埃尔多安积极推动将土耳其政体由议会内阁制转变为总统制。

为了拉拢更多土耳其选民通过修宪公投,埃尔多安转向民族对立,把库尔德工人党与“伊斯兰国”等同起来。2015年7月,土耳其政府重新对库工党展开清剿。库工党依托土耳其东部和东南部山区,以小规模游击战方式与政府军周旋,主要政治和军事资源则仍部署于“北叙联邦”。

早在2003年,一些潜伏在西库尔德斯坦的土耳其库工党成员成立了叙利亚库尔德民主联盟党(PYD),而叙利亚持续近七年的内战为土库工党带来向叙境内发展提供了新机遇。尤其是在与极端组织“伊斯兰国”的斗争中,库尔德人日渐成为中东战场上一支有生力量和美国及其盟国别无选择的最佳反恐代理人,国际影响力陡增。美国武装并训练了一支由PYD下属军事组织“人民保卫军”(YPG)领导的部队,作为其在叙利亚东部打击“伊斯兰国”的主要合作伙伴。

这无疑引起了土耳其的警惕。土耳其政府极度害怕有着900公里边界线的邻国叙利亚境内的库尔德武装做大后与本国境内分裂势力联合,威胁土耳其安全。2016年,土耳其就曾以打击ISIS为名对叙利亚北部发动“幼发拉底河之盾”军事行动。该行动持续了八个月,阻止了库尔德武装向土叙边境的扩张。

如出一辙,因此,当今年1月美军宣布与叙利亚库尔德武装成立一支3万人规模的边防部队保卫叙利亚北部时,土耳其无视美国要求克制的呼吁,联合叙利亚反对派武装“叙利亚自由军”(FSA)果断发动代号为“橄榄枝行动”(Operation Olive Branch),对YPG发起军事打击。

当前,军事行动仍在继续。土耳其作为有宏大抱负的地区强国,通过一系列军事行动已经部分实现了目标。但库尔德问题始终是悬在土耳其心头的一把利剑,加上域外大国插手不断,未来,该地区局势究竟走向何方,还需要静待观察。(文/李连环)

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