程秉洲
从事艺术大体上有三类人：一种人是为了谋生，把艺术当成事情，当成饭碗，当成谋生的手段，自然就免不了匠气，免不了去迎合市场，不去追求艺术水准，倒也无可厚非；另一种人是为了修身，把艺术当成事业，当作精神追求，为自己的心灵而作。所谓文人画就属于这一类，文人的情怀、情操、人文精神通过艺术形式折射出来；第三种人是为了普渡众生。有的人生活在特殊的年代、在改朝换代、国难当头的时候，一些艺术家怀着强烈的抱负和使命感，用艺术表达一种文化取向。像冼星海、潘天寿等就是用音乐、画笔来唤醒民众，激发广大民众的爱国热情，投身抗日救亡的阵线。这是十分崇高、名垂千古的艺术家，寥寥无几。高维洲先生属于有思想、有情怀、有抱负的一类画家。
作为军旅画家，高维洲先生有其独特的生活与视觉。他追求的不是深刻而是和谐、和平、安宁。他笔下流淌着火热的生活和对生活的默默温情。从而打动人们的内心。他是海军政治部创作室画家，他绘画的题材自然离不开大海、海疆、海防、海哨、海军、战舰、灯塔……而他描写的不是血肉横飞的厮杀，而是祥和与安宁。
始终植根于火热的生活，植根于连队，使得他的画作题材十分接地气。上世纪五、六十年代崛起的新金陵画法自觉的创新意识，辨证的民族意识，高尚的人文精神，激情的写意精神一直未人们所称道。更重要的新金陵画法反映的都是现实的生活。如果大家都去画老子出关、孔子周游列国，与现实生活脱节，中国画就没有意义了。我不清楚高维洲先生是否受新金陵画法的影响，但我知道他的作品反映的都是活生生的生活，没有一幅作品是无源之水，无根之木的。
祈盼和平、呼唤和平，又有强烈的忧患意识，是维洲先生军旅画作立意的基础。通过描绘军事设施、装备、场景，来反映祥和、宁静、和平的美好生活。如“西沙家园”通过描绘近海，鸥鸟自由飞翔，渔船停泊在港湾来描绘祖国海疆安定祥和，人民安居乐业的景象。如“瞭望”，通过瞭望哨、瞭望星空、大海、远方、鸟在瞭望着瞭望塔，体现人与自然和谐相处，祈愿太平、平安。他的画作中一般都有海鸥，他把海鸥比喻成和平鸽，寓意世界和平。
讴歌军人的奉献精神一直是维洲先生追求。他创作了一大批讴歌人民子弟兵不畏艰难困苦、敢于牺牲的优秀作品，他在描绘人民子弟兵抗洪抢险战斗场景，选取了一角，选的是军人的背影，而不是正面打桩、扛包、堵口的场景，而是为了反映人民子弟兵甘于奉献、默默无闻的高尚情操。
追求大善、大美、大爱是高维洲先生绘画艺术的特点。军旅题材的画既要精于山水，又要精于人物，没有深厚底蕴是很难创作的。
他的绘画无论大画还是小品，无论军旅题材还是反映其它现实生活的题材的作品，都很美。立意美，布局美，造型美。他的作品很美，很唯美，很朴素的美，很自然的美，很真实的美。他善于从整体上把握气势、神韵，笔墨情趣很浓，各种技巧运用娴熟。根据不同的题材，选择不同的技法，有的大写意作品寥寥几笔，润出山川、田园四时变化，几乎不勾线；有的小作品却很细腻，很精致，让人回味无穷。无论焦墨还是润染都恰到好处，浑然天成，简洁干净。大幅作品气势磅礴，小幅作品小中见大。整体上他的作品是唯美，静雅美。有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境美，也有“惊涛拍岸卷起千堆雪”的壮美；有“不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀”的生机美，也有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的凄美；有“听取蛙声一片”的田园美，也有“危楼高百尺”的城市美；既有“渔歌唱晚，响彻彭蠡之舟”的喜悦美，也有“大漠孤烟直，长河落日圆”、“独钓塞江雪”的寂静美。总之，他的画作题材广泛，技法丰富多彩，表现形式多种多样，追求真水无香，静水流深的境界。
2017年5月程秉洲写于半水书屋
责编：侯兴川、总编室
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